Isabel y Orlando Letelier

Hay una cineasta chilena, Carola Fuentes, que está haciendo un documental sobre Orlando Letelier. Hace un par de días nos vimos otra vez. En la entrada de abajo cuento quién era Orlando. La foto me muestra a mí, a Isabel y al diputado neerlandés y exministro de Defensa, Relus ter Beek.

Tuesday, April 02, 2013

Isabel y Orlando Letelier

 

Ayer un periodista me entrevistó sobre Chile. Es para un libro que recuerda, 40 años después del golpe militar del 11 de septiembre, la importancia de Chile en las vidas de un par de holandeses y chilenos.

Tuve que contar por qué formamos el comité de solidaridad con Chile en 1972, un año antes del golpe, y qué hice después. Uno de los temas que tocábamos era "el caso Letelier".

Trabajaba a tiempo completo para el Chile Comité hasta fines de 1978 cuando llegó el momento en que me costaba contar cada vez de nuevo sobre los desaparecidos, la violación de los derechos humanos y el caso Letelier. Me sentía como un disco que iba repitiendo la misma canción. Del Chile Comité fui a trabajar para el Transnational Institute del cual Orlando Letelier había sido el director.

Para quienes que no lo saben: Orlando fue el embajador de Chile en los Estados Unidos cuando Salvador Allendo asumió al gobierno en 1970 y casi tres años después fue llamado por el mismo presidente Allende de ser, primero, ministro del interior y después ministro de defensa en lo que iban a ser los últimos meses del gobierno de la Unidad Popular. En el momento del golpe militar del 11 de septiembre 1973 Orlando era el jefe del general  Pinochet.

La junta de Pinochet que tomó el poder en Chile en 1973 puso a Orlando en un campo de concentración en la isla de Dawson en el extremo sur de Chile y lo expulsaron un año después. Primero Orlando fue a vivir en Venezuela y después volvió a Washington donde había vivido como embajador y los diez años precedentes como funcionario del Banco Interamericano de Desarrollo.

Conocí a Orlando en el año 1976. Nos vimos ese año cuatro veces. Lo involucré en nuestras acciones de boicot económico contra el régimen de Pinochet. Esas acciones tuvieron mucho éxito: logramos que el Grupo Stevin, una compañía de construcción y de dragación, se retiró de Chile justo cuando el régimen de Pinochet había anunciado un año antes que esa empresa holandesa era el inversionista extranjero más grande en Chile.

Obtuve la confirmación de que habíamos dado un golpe al régimen de Pinochet cuando este quitó el 10 de septiembre 1976 la nacionalidad a Orlando por su participación en nuestras acciones de boicot contra el Grupo Stevin y contra la importación de fruta chilena a través del puerto de Rotterdam.

No tuve mucho tiempo para celebrar ese éxito. Once días después el régimen chileno asesinó a Orlando en el pleno centro de Washington, con una bomba debajo de su coche.

Después la viuda de Orlando, Isabel Morel, y yo volvimos amigos. Ambos hemos trabajado muchos años en el movimiento de solidaridad internacional. En la foto de arriba estamos los dos en una conferencia de prensa.

En septiembre iré a Chile y visitaré a Isabel. Ella tiene ahora más de 80 años pero la veo siempre como la joven mujer que conocí en 1977 cuando tuvimos una larga entrevista en la que ella me contó sobre sus años con Orlando y los cócteles poco tiempo antes del golpe militar en que ella había hablado con Augusto Pinochet, en aquel momento todavía el subordinado de Orlando.

Puse una vez en este blog una foto de Isabel y Orlando bailando la cueca.

En qué consiste la madurez?

La entrada que voy a copiar es bastante larga, sobre todo si vas a leer los comentarios, que recomiendo, ya que cada uno de mis amigos blogueros aporta ideas interesantes al debate sobre qué es la madurez. Todavía no he leído las tres entradas anteriores a esta cuarta sobre la madurez.

Friday, December 25, 2009

En qué consiste la madurez? (4)

Recién ahora he leído las respuestas en internet que mencioné en mi primer post sobre el tema de la madurez. Algunas de ellas son interesantes y vale la pena leerlas y aplicarlas a su propia vida. Qué les parece por ejemplo esta observación: "ser congruente en el decir y el actuar. . . hacer lo correcto en el momento correcto. . . eso es madurez y la edad no tiene nada que ver con ella, un niño de seis años puede ser más maduro que un adulto de 50!"

O esta: "La madurez la obtienes cuando a tus experiencias vividas les encuentras una enseñanza positiva. Cuando aceptas la responsabilidad que te toca en cada una de tus vivencias, sin buscar pretextos o culpables. Cuando empiezas a tomar, más inteligentemente, tus decisiones. Cuando empiezas a aceptar que la gente como es, y no intentas cambiarla. Cuando sabes lo que quieres en la vida, y buscas la forma más sensata de lograr eso que tanto deseas. Cuando te sientes en paz contigo mismo y con los demás."

Hay alguien que no está de acuerdo con esto (jaja)? Pero en serio, son buenas recomendaciones, no? O lecciones de vida. Quien ha leído "El oficio de vivir" de Cesare Pavese? Es un libro interesante que termina con el suicidio del autor. Pavese me ha inspirado (no, no en eso...) y he dedicado varias entradas a él, como por ejemplo "Buscar las fronteras", "La imaginación" y "Perdono".

Por fin, quiero citar otra de las respuestas dadas en internet. Citaré solamente parte del primer párrafo y el último párrafo porque es una respuesta (exposé) larga:

"Al hablar de evolución humana se suele hacer una división en cuatro periodos: infancia, adolescencia, madurez y senectud. Pero esta división no se produce en todas las culturas, puesto que en algunas de ellas, como puedan ser las más primitivas, no se contempla la adolescencia, pasándose directamente de la niñez a la edad adulta. Tampoco se da en ellas un criterio fijo para determinar el momento, sino que suele ser el hechicero o curandero de la tribu el que se encarga de enjuiciar la madurez física y psicológica de los candidatos varones, así cómo de establecer el momento en el que se procederá a celebrar el tránsito. (...)

"Por último, apuntar que el adolescente no deja de serlo automáticamente y pasa a convertirse en adulto en un momento determinado de ese periodo denominado adolescencia, sino que más bien lo que sugiere lo anteriormente apuntado es que el desarrollo se producirá a lo largo de toda la vida. Esto explica el hecho de que es fácil ver a hombres y mujeres de 40, 60 o 70 años con rasgos infantiles e, incluso, hay personas que no llegarán nunca a esa meta llamada madurez."

Queremos todos llegar a esa meta llamada madurez? Y qué pensar del comentario de Clo que acabo de releer en el post "La imaginación": "Clo escribe en su último post (Seeing through their eyes) que ser adulto significa perder la espontaneidad y la imaginación."?

 

Por qué los pobres votan por los ricos

En las democracias representativas los adultos siguen votando con la idea de influenciar la política, tanto la nacional como la internacional, y si son elecciones municipales, esperan poder influir en las políticas locales. Ese votar pueda dar el resultado de que la gente que vota (muchas veces la mitad o 50% de la gente que tiene el derecho de votar) se siente representada si es que gane su partido político. Pero no necesariamente se sentirá representada porque los que tienen el poder no hacen lo que ellos quieren. Bueno, así es el juego.

En la entrada de abajo hablo de otra cosa, o más bien trato de dar una respuesta a una pregunta. 

Wednesday, November 19, 2014

Por qué los pobres votan por los ricos

En mi trabajo estoy tratando de mejorar el mundo o prevenir que no se empeoren cosas que tenemos que mantener, guardar y cuidar. 'Mi trabajo' suena un poco raro, porque nadie me paga para mi trabajo y, además, ya no tengo la oficina en La Haya con dos colaboradores directos, sentados en la oficina, y un montón de amigos expertos (todos economistas) que estaban cooperando conmigo y trabajando en ambientes de influencia directa o indirecta en la política económica (ve mi red de FONDAD, a la cual hay que agregar muchos nombres más de gentes con quienes mantengo ahora contacto, mientras que con otros tengo poco contacto).

Acabo de decir a NáN en un comentario al post anterior que escribí un post en mi otro blog "Thoughts" sobre el por qué gente pobre vota para la derecha y se vuelve xenófobo.

Copio ese post aquí, en inglés (google no traduce tan malo...):

Monday, August 25, 2014

Why do the poor vote for the rich? Or seek refuge in xenophobic populism?

My sister in Greece playing Greek melodies.

This morning I read in a German newspaper that a quarter of the people living in cities in the famous Ruhrgebiet, the industrial area par excellence that propelled post-war economic growth and prosperity in Germany and other countries in Europe such as the Netherlands, is living in poverty.

My sister, who lives in Greece, is telling me continuously how poor people in Greece are suffering the consequences of a crisis that they did not cause, but that was caused by the rich (and the less rich)  in the United States and Europe as well as in other countries including Greece. I hear similar stories from friends in Portugal, Spain and Italy. But poverty is not restricted to southern Europe.

In letting the poor pay for the problems the rich have caused there is an important and democracy undermining mechanism: austerity measures and privatisation of public services are presented as if the people themselves wanted them. 'Democracy' is willingly used to 'legitimise' measures that favour the rich.

As a result, people are losing confidence that democracy (which is reduced to voting for politicians who seem to care more about those who have power rather than those who lack power) will bring them any good. This is part of the explanation of why xenophobic, populist parties and movements have gained such strength in Europe.

How come the poor are still voting and keeping the rich in policy influencing positions that are contrary to their interests?

The answer is simple: because they do not see or are not aware of an alternative. An equally important explanation is, because they think the normal state of affairs is that the rich, and the so-called experts (lawyers and economists) decide.

Can we break this unfortunate and democracy undermining 'normal' state of affairs? I will try to answer that important and difficult question in one of my next posts.

Posted by jan joost

Cantar la primavera

Hoy, el 21 de marzo, ha comenzado la primavera. Pero los días pasados ya comenzó con ese solcito y la gente alegre. Ayer compré un pequeño árbol de manzana roja que voy a plantar dentro de un rato. Abajo copio una entrada de primavera.

Thursday, March 04, 2010

Cantar a la primavera

Hoy, el 5 de marzo, mi suegra cumple 90 años. Mi mujer ya salió en tren al pueblo donde vive su mamá. Mañana celebraremos su cumpleaños en el lugar donde ella nació. Mi compañera ha ido preparando la fiesta durante varias semanas. Parte de las preparaciones era la grabación de cinco canciones de primavera.

Hace años mi suegra nos regaló un cuaderno con, en cada página un dibujo de una flor, y al otro lado una canción (de amor... me sale por la rima) a la primavera, escrita por ella a mano. Mi compañera ha pasado las canciones al ordenador y llevó los textos y el cuaderno con los dibujos a una imprenta. El libro que salió ayer es precioso!

De las canciones grabadas se puede escuchar aquí, en el vídeo, dos partes, una cantada en el vídeo, y otra grabada por una amiga danesa. La única diferencia entre las dos es que la grabación de mi cámara barata es de menor calidad, pero tiene imágenes! Las imágenes son desde una sola posición, porque las grabé mientras tocaba la guitarra, el trípode siendo mi asistente.

La primavera está por llegar aquí en Amsterdam. Mi mujer ya ha puesto macetas con violetas entre el jardín y la terraza, como de costumbre, y ya se escucha el canto del mirlo, vacilante y suave.

Ginebra y un mundo más pacífico, armónico, agradable

Buscando con la palabra "ginebra" en este blog, encontré la entrada que publiqué ayer. También encontré la entrada de abajo en que usé otra versión de la palabra, no la ciudad en la Suiza neutral, de donde viene un "chico" muy activo en el mundo turbulento, con sus entrevistas trasmitidas por medio de youtube a personas del mundo entero que piensan sobre el mundo en conflictos como él, que ya desde bastaste tiempo vive y trabaja en un otro sitio de nuestro pequeño planeta tierre en Japón. Ahí tiene el puesto de "Assistant Professor" en la universidad de Kyoto. Pero la ginebra de lo que estoy hablando en el post de abajo no es tanto para pensar sino para soñar, Soñar de un mundo mejor, o un mundo más pequeño que el grande, que es pacífico, armónico, agradable. El "chico" se llama Pascal Lottaz y trabaja para Neutrality Studies.

Saturday, April 02, 2022

Felices

Cuatro días en el norte, cerca de Midlaren, en una casita en el bosque, con nieve y, anoche, ginebra a base de trigo, para calentar nuestro interior, con cacahuetes, un libro y luego patatas, guisantes, carne picada. Éramos felices. Y todos los días yo miraba esta pequeña pintura y luego estaba en el bosque con la luz filtrada...

Genève (Ginebra) - Isabel Morel, Orlando Letelier, Saul Landau, Michael Manley

Algo que discutimos en el Transnational Instute en los años 80, o sea hace más de 40 años, se hizo realidad: el establecimiento del South Centre en Ginebra / Geneva / Genève. La entrada de abajo de este blog da testimonio de esto. Me gustan los colores suaves de las fotos que saqué en esa reunión...

Wednesday, October 15, 2014

Isabel Morel, Orlando Letelier y Saul Landau

De 'joven' trabajé con Isabel Morel (viuda de Orlando Letelier) y Saul Landau en el Transnational Institute. Saqué la foto de arriba en una reunión en Washington, y la de abajo también. Se ve a Saul e Isabel en la foto de arriba y a Bob Borosage y Michael Manley en la foto de abajo. En esa reunion en Washington hablamos sobre la fundación de un South Centre, que algunos años después se estableció en Ginebra, como pueden ver aquí. 

Conocí a una chica de pelo oscuro y ojos vivos claros

El invierno ya pasó, la primavera está por comenzar y justo por eso (?) voy a publicar esta entrada de 2022 que habla de un invierno especial. Los inviernos volverán, siempre. 

Friday, October 28, 2022

Milagro de la naturaleza

MILAGRO DE LA NATURALEZA 

(comienzo de una historia)

Compré un ciclomotor y una tienda de campaña, hice autostop por Europa, leí libros, revistas y periódicos, aprendí a hablar bien francés y algo de italiano y español, me rechazaron del servicio militar porque nunca seguiría las órdenes de un oficial de matar a un compañero "enemigo" de mi edad, tocaba la guitarra y tenía novias.
Fui a estudiar a Groningen, me hice miembro de la asociación de estudiantes de patinaje y una noche de otoño conocí a una chica de pelo oscuro y ojos vivos claros en la pista de hielo artificial de Heerenveen. Al igual que las otras chicas, vestía un chándal holgado. Yo no, yo tenía un maillot de patinaje negro ajustado. Y yo tenía un estilo bello. Cuando me senté junto a ella en el autobús, ella llevaba un abrigo de piel de peluche marrón claro, no recuerdo qué llevaba puesto yo, ella con brillo en los ojos, yo probablemente con mi familiar mirada envuelta, (o sería que mi mirada estaba clara después de patinar?), y le pregunté si le gustaría ir a una fiesta conmigo la próxima semana, ella dijo que tenía que pensarlo, pero por su mirada me di cuenta de que le gustaría.

Io vivo adesso... Ik leef nu... Vivo ahora

Vivo, I live, Ik leef, Ich lebe, Je vis... Esto fue el tema de la entrada que voy a copiar ahora, now, nu, jetzt, adesso...

Monday, March 29, 2010

Ik leef - Vivo - presente

Sentirse libre tiene que ver con vivencias pasadas y con imágenes futuras (proyecciones). Vivencias se transforman en imágenes y al revés.

Sentirse satisfecho tiene que ver con tantas cosas que no las voy a nombrar. Pero tal vez se deje resumir en sentirse 'vivo'.

En el tercer pueblo de mi juventud teníamos une épicerie (una tienda de comestibles) por la esquina donde hacíamos las compras. Se llamaba "Vivo" y nunca asocié ese nombre con la palabra castellana y hasta ahora mismo nunca había traducido 'vivo' en holandés, 'ik leef' (ik-ego-yo-io-eu-je-I-ich), a pesar de que era claramente una tienda de víveres.

Ya es tiempo para volver al sur de Italia, para tener vivencias nuevas en vez de pasadas e imaginadas. Aquí al lado (o arriba, no sé cómo resultará el diseño) estoy o estaba en Sardegna. El año? No sé, forse 1978. No fue la última vez que estuve en el sur de Italia.

PS: Tratando de averiguar en qué año estuve en Sardegna encontré un post antiguo, "Donde estamos?", que habla de sueños, blogs y juegos. No encontré la fecha de las vacaciones en Sardegna.

«Pare la locura»

Acabo de publicar esta entrafa en neerlandés en mi blog "Wondertje":

Una de las cosas que hago a diario es leer noticias y artículos sobre todo lo que me interesa, desde política y economía internacionales hasta energías renovables y política agrícola, pasando por temas sociales y culturales. Sobre todo cuando me ocupo de conflictos y guerras internacionales y hablo de ellos con Aafke por la mañana, a veces suspiro al pensar que esta actividad mía, motivada por mi interés en la gente y el mundo, es en realidad tiempo perdido, tiempo desperdiciado, y que debería intentar tener más tiempo libre para lo que más me beneficia y disfruto, como estar en la naturaleza y ver a mis amigos y familiares. Esta mañana, mientras buscaba un vídeo en mi portátil que ya no está en mi ordenador porque mi hijo lo actualizó y desde entonces han desaparecido muchos archivos, incluidos vídeos y fotos, encontré la imagen de arriba que acabo de enviar al llamado Golfgroep, Grupo Golf, que dirigo, un grupo de antiguos periodistas (algunos de nosotros todavía publicamos con regularidad; yo ya no, aunque escribí para De Groene y otros medios durante años), antiguos políticos (¿una vez político, siempre político?), profesores eméritos, escritores, científicos, "gente corriente" (igual que yo), un grupo de unas cien personas que, a pesar de sus actividades ahora y en el pasado, tienen poca influencia. En fin, vi esa imagen y se la reenvié al Grupo de Golf por correo electrónico hace media hora, con el mismo nombre de archivo que le había dado: «Pare la locura».

«Amigos, 

Acabo de encontrar la imagen adjunta (una foto de una página de mi diario) en el portátil de Aafke y mío, que usamos cuando estamos de vacaciones. Ya no recuerdo cuándo escribí esto en uno de mis diarios. Podría ser hace un año, pero también podría ser hace tres o cuatro años, o incluso más.

Es raro que les envíe esto, pero vivimos tiempos raros. ¿O acaso este tiempo es más normal para el mundo creado por los seres humanos de lo que pensamos o esperamos?

Saludos, Jan Joost»

PD: Aquí está la traducción del texto en la imagen: 

Justo ahora, durante el desayuno, le presenté de nuevo a Aafke mi vieja idea: dejar de lado la obsesión mundial por la información durante un día o una semana, y reunir a un grupo de pensadores de todo el mundo para idear un plan sobre cómo el mundo puede contribuir a mejorarlo mediante un sitio web informativo en varios idiomas, en lugar de que cada uno esté ocupado con su propio grupo o red y promocionándose a sí mismo: dedicado a una historia universal, con especial atención a la migración, la religión, las filosofías, las ideas y sistemas políticos, la economía, etcétera. Pero también un sitio global donde se ofrezcan soluciones a problemas como la transición energética verde, y donde la cooperación, no la competencia, sea la inspiración y la norma. 

...vivir en el mundo más bello posible

Como han visto, vuelvo a leer entradas que publiqué en el pasado. Lo hago por curiosidad y para ver si haya algo que tiene vigencia ahora, para mí o para ustedes. Hoy voy a copiar una entrada que contiene un poema de Aafke traducido por mí y un dibujo de ella. Pero también contiene comentarios de amigos blogueros que me encantan. Uno de estos quiero destacar:  

  

Maria Dolors said...

Me gusta la escritura introducida
en la acuarela de Aafke, y opino
que hay dos maneras de ver el
mundo el del artista que lo ve
más sugestivo, más fantástico
quizás y el real, el que
vivimos dia a dia, con sus
problemas, crisis, y desacuerdos.

 

Saturday, March 10, 2012

Tierra de Agua (5)

Traduje otro párrafo del poema de Aafke (de página 16). Parte del texto en holandés se puede leer en el dibujo.

Invierno en Waterland

Justo antes de Ilpendam está la Tierra del Cerdo.
Me gustaría ver esos listos embarrados
jabalíes, pero no están. Veo pájaros,
cisnes, un alcaudón, un aguilucho.
En el Acequia Salvaje flota una fina capa de agua sobre el hielo.
Las nubes de oro del atardecer se reflejan
en un suelo dorado. Por un momento patinamos a través del cielo.
Sobre el canal circular, alrededor del lago drenado Noordmeer,
pasando por las casas de madera de un color levemente gris,
olmos desnudos, jardines limpios y la alta Iglesia de San Nicolás
dedicada a los navegantes del mar, entramos a Broek in Waterland,
un pueblo antiguo de pasantes marineros. Durante siglos ha sido visitado
por viajeros que lo admiraban por sus casas románticas
con sus rosetas de color rosa y sus fechas pintadas,
sus senderos meandros, puentes arqueados y nobles establecimientos.